探秘浮世绘妖怪展|寻找“阴阳师”

2021-08-23 11:59



作为手游阴阳师的中毒玩家,在闭展最后七天里成功打卡,了解到很多“不一样”的文化。

 

展会重点展出展品:

月冈芳年 第一版全套《和汉百物语》,江户时期世界怪奇故事全收录

葛饰北斋 最具盛名妖怪作品《百物语》

河锅晓斋 罕见孤品《狂斋百狂:道化百万遍》,百鬼乱入钟馗降念珠妖阵法

歌川国芳《相马旧王城》《地图》《土蜘蛛》

酒吞《大江山酒吞退治》、天狗《武勇雪月花之内》、九尾狐《玉藻の前中村芝氍》三大妖王斗法实景


展览从绳文时代开始,随着历史的印记,一步步寻找日本妖怪“出没”的痕迹。土蜘蛛、玉藻前、大天狗、酒吞童子、茨木童子、清姬、河童、阿菊.....也有天照大神、金太郎、钟馗、达摩等“除妖达人”保驾护航,每个作品都附有详细介绍。



展览脑洞很大,以妖怪浮世绘为基点进行创作,从画作到装置,用现代视角解构日本妖怪,其中我们可以看到有非常多的中国神话人物形象、

远古土蜘蛛院落:大蜘蛛开启时空之门,穿越万年,窥视妖怪诞生的秘密。

妖异平安回廊:实景打造妖气版《源氏物语》场景,感受平安京妖异氛围「金太郎大战酒吞童子」

巨型装置:带您开启妖怪的鼎盛时代,九尾狐开阵。苏妲己、玉藻前都是它的名字,九尾狐现出真身,封印百鬼夜行异境。

跟随青行灯的指引,踏入立体《百鬼夜行绘卷》世界 ,洗去尘埃,开启下一站旅行。



浮世绘(日本风俗画、版画)的画作很好的传达了以上观念,它是日本江户时代(1603~1867年间,也叫德川幕府时代)兴起的一种独特的民族艺术,是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景和演剧。浮世绘常被认为专指彩色印刷的木版画(日语称为锦绘),但事实上也有手绘的作品。

月冈芳年(1839-1892),活跃于幕府末期、明治初期,在浮世绘的衰败期仍然保持人气高涨,被称为“最后的浮世绘师”。由于他所创作的“无惨绘”十分著名,所以他也被人们称为“染血芳年”。

《和汉百物语》是月冈芳年活跃初期所创作的怪异画作品集,主要题材同样是百物语。在这本画集中,中国和日本的神怪故事和英雄逸事,共有26幅,于应庆元年(1865年)出版。

《和汉百物语》由于是月冈芳年独立作为专业浮世绘师所创作的早期作品,所以受其老师歌川国芳的影响很深,作品仍然有用色浓艳的特征。这本书出版于江户时代,当时幕府禁止在书中出现织田信长、丰臣秀吉以来的武士姓名,所以在这本书里,“织田信长”被写作“小田春永”。




歌川派是江户时代浮世绘界中最大派系。日本界自1700年代直至今日,均深受歌川派的影向。始祖是歌川丰春(1735-1814),生于神奈川县伊势原市歌川村,故取名为歌川。歌川派可说是江户时代的传媒机关,门生们不仅是画图刷版而已,他们的海报与宣传画单,题材均取自当时的文娱界、演艺界中最风行的主题,再藉之讽刺政治或社会风气,或报导市井新闻、镇上的各种活动等等,相当于现代的週刊月刊杂志,有时还藉著背后的权力操作资讯,势力非常庞大。



歌川国贞是浮世绘艺术发展末期(文化文政以后)日本最受欢迎且极具实力的绘师之一。国贞出身名门,以美人画,尤以女性头部绘画著称,后继承师父名号,成为三代歌川丰国。从1800年左右开始,国贞被公认为浮世绘大师,是当时日本最著名最受欢迎的浮世绘画师,甚至超过了歌川国芳和歌川广重。国贞具有多方面的绘画才能,以描绘现实主义的人像见长,如歌舞伎演员、美人像以及历史场景。歌川国贞具有多方面的绘画才能,尤其以活灵活现的演员画、清新悦目的美人画深受世人好评。据相关资料报道,画家梵高生前曾在数以万计的浮世绘作品中挑选了400余幅加以收藏,其中歌川国贞的作品就达159幅之多。



如今模仿版画形式的作品层出不穷,电脑绘画、现代印刷品等都能让画面更快速的出现在世人面前。而工艺严谨、步骤繁多、成本较高的版画,依然能存留至今,是因为其承载了时间的力量和温度,每幅浮世绘作品会有因为模板本身木纹不同、褪色、拓印时力度大小不同产生细微的区别,且一幅作品有时会有不同的模板,其中差别也许就是远景中少了一棵树、人物头发上少了几根发丝,因此我们看到的每一幅版画作品都是独一无二的。




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