彩绘双髻望仙髻女舞俑

2018-11-15 17:29

彩绘双髻望仙髻女舞俑,1985年陕西长武县枣元乡郭村出土 ,收藏于陕西历史博物馆。

女俑以朱红点唇,白粉涂面,色彩稳定沉着、疏淡自然,衣褶的线条既有雕塑的立体感,又有绘画的平面效果,流动的线条贯通衣裙,使女舞俑呈现出飘逸流畅的气势,如音乐一般富有节奏感,极具东方女性的神韵。

作为唐文化一个重要组成部分的唐代乐舞艺术,以其丰富多彩而著称于世。其乐舞可分宫廷乐舞和非官方乐舞,前者是专为朝廷服务的礼仪性和娱乐性乐舞,演出多在庆典、宴飨、迎宾、节日、祭祀等场合进行,场所多在宫廷殿堂;后者则是在宫禁和官衙之外的士大夫私宅及长安城中市井巷陌里表演的乐舞,一般分为健舞和软舞。官方及非官方乐舞二者都有一个共同的特点,就是大量地吸收少数民族和外国乐舞的成份,并与汉族乐舞融为一体,有的甚至把域外音乐舞蹈直接引进、移植了过来,唐太宗时的十部乐舞中除燕乐、清乐为传统民族乐舞外,其它均为外国和国内少数民族乐舞;而当时社会上广为流传的源自西域“胡腾”和“胡旋”舞,都是由普通百姓的喜好开始,先流传于民间,逐步变成了朝廷内外达官显贵以及文人墨客的共同爱好而风靡一时的。据《新唐书•礼乐志》载:“唐自制乐凡三。一曰《七德舞》,二曰《九功舞》,三曰《上元舞》”,《旧唐书•音乐志》载《九功舞》:“舞者六十四人,衣紫大袖裙襦。”


唐彩绘双髻望仙髻女舞俑通体彩绘,身材颀长,削肩蜂腰,头梳双鬟望仙髻,柳眉凤目,高鼻朱唇,颈戴项链。身穿阔袖襦,外罩贡领翘肩半臂,下着曳地长裙,前腰佩绣花蔽膝,臂饰钏镯,双手抬举至胸前,食指伸出,神态虔诚。以形写神,神形兼备,达到了气韵生动的意境,是研究唐代舞蹈艺术和服饰文化的重要资料。

女舞俑头上梳着一种复杂而高峻的发髻,是唐代著名发型。该发髻非常高,超过二尺,梳理该复杂的发髻特别费时,大约需六个小时。将发分为两股,用黑毛线或黑带束缚成环,高耸于头顶,髻前饰一小孔雀开屏步摇,髻上珠翠如星。此发式有追求之感,瞻望之状,故称双髻望仙髻。


戴假髻的风气在唐代很盛,所戴的假髻叫做“义髻”。

双髻忘仙髻是一种“义髻”,以木、藤为骨架,外裹头发的双髻呈椭圆形的“日”字,戴相似发髻的女性形象在陕西地区唐新城长公主墓、李爽墓、李勣墓等墓室壁画中都有发现。


有人认为,女舞俑着大袖裙襦,乃是唐代传统舞蹈服装,故其应是一位表演轻柔、温婉、抒情软舞的私宅乐舞伎形象。也有人认为她是一位将《霓裳羽衣曲》舞毕,“小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生”的舞娘形象。

其服饰由窄肩衫、带贡领的翘肩半臂、假袖、长裙、蔽膝、云头履等组成,是一套款式新颖、色彩艳丽、风格迥异的舞服。


唐代乐舞俑在各地屡有出土,但在目前国内已发表的相关陶俑和壁画资料中,与之相同或类似的乐舞伎形象还未见第二例。然而,在美国的西雅图和托雷多艺术馆、日本的永青文库以及瑞典斯德哥摩远东古物博物馆中,却收藏有相同或相似的唐代女舞俑,这些海外藏品的存在,共同说明了一点,即唐代初期的乐舞艺术和陶俑雕塑艺术异彩纷呈,进入了一个全面发展的辉煌时期。




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